有穿着便装，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黄帝日常起居的服饰，姜南也是这般。

　　他不是很喜欢微服私访，除非确有必要，否则不会穿戴便装，穿便装有个很大的弊端，那就是容易被地方官员轻视并引起不必要的误会，那是闲得蛋疼没事儿找事儿的人才会做的事情，他忙的要死，没工夫搞那些没用的幺蛾子。

　　二更时分去到饮马河，黑寡妇免不得盛情款待，吴大烈和花娘子作陪，众人都是老相识了，也都比较随意，饮马河眼下已经进入了正轨，开始通商贸易，由于大量小部落迁居中原，来饮马河互通有无的人也逐渐多了起来，此时的易换有两种方法，一是以物换物，二是以贝币购买，货币的使用已经开始了，但是完全取代以物换物还需要一段时间。

　　三更时分，黑寡妇等人退去，吴中元也没有急于休息，晋身玉虚之后他对于睡眠的需求更少了，当然也不是睡不着，而是没必要睡那么久。

　　考古是历史学的一个分支，学考古的人都懂历史，懂历史的人大都擅长吟诗作赋，吴中元也不例外，不睡是在撰写赋词，不是写给姜南的情诗，姜南也不喜欢这些，他是在为四方神兽撰写赋词，所谓赋词说白了就是歌功颂德的文字，他此番出来除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，还有另外一个目的，那就是兑现自己之前的承诺，为四方神兽铭记功德。

　　四方神兽镇守封印多年，劳苦功高，它们自然不屑得到人族的认可和感谢，但是作为受益人，却不能无视他们的付出，必须给予足够的正面评价，得让四方神兽知道他们心中有数，念好儿领情，对四方神兽来说这么做没什么实质性的作用，唯一的作用就是能让四方神兽感到欣慰。

　　吴中元接连写了四篇赋词，虽然用词不尽相同，但大致意思都差不多，就是对四方神兽的忠义，坚守，勇武，庇护进行正面评价。

　　日出时分，二人离开饮马河，先往南关去。

　　此时隗城众人正好途经此处，吴中元和姜南便率领隗城众人对朱雀进行了庄重的祭拜，当众念诵赋词，他是人族黄帝，他所撰写的赋词就相当于人族对四方神兽的定性，也是日后竖碑立传的内容。

　　朱雀已经很老了，风烛残年，对于众人的祭拜，朱雀并无回应，只在吴中元念完赋词之后冲他点了点头。

　　晋身玉虚之后，吴中元的感知能力变的异常敏锐，他能隐约感受到朱雀的情绪，朱雀的情绪还是有波动的，无言之意当是吾心甚慰。

　　隗城众人并不知道吴中元此行的主要目的，只当他是带了皇后亲自前来迎接，这对于风尘仆仆，千里来投的隗城众人来说乃是莫大的礼遇，隗城众人心中的感动自不必说。

　　此时南方大营也正在紧锣密鼓

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