真务实，也同样需要定下自己的根本法门来。

　　  独孤凤信步沉思，一步一莲，等走到第十二步，恰好踏到玉莲粉藕之上，但见花开十丈，其藕如船，突然福至心灵，嫣然一笑：“花开见藕，我见其船。真真假假，不外如此。”

　　  境界突破，有时难入登天，但其实距离成功，不过一纸之隔。独孤凤灵机触发，豁然开朗，见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，不同时刻，不同境界，看山观水，各有不同，并非是山水在变，而是人心在变而已。

　　  山水真实，就如道之自然，恒常不变，而人之所见，不仅依境界层次高下，有见山非山之不同，也因立场视角的不同，有横看成岭侧成峰、远近高低各不同的差异。究其根本，不论土石云雾，还是孤峰丘陵，皆是山水。故而欲求真实之山水，必究心中之山水。

　　  心中山水，有真实山水之投影，亦有虚构脑补之妄境，故而修真之路，先要借假修真，将耳之所闻、目之所见、鼻之所嗅、味之所尝，乃至触之所感的山水洗练提纯，凝聚出山水真意。此为修真第一步，亦可称为人心法地。

　　  心中山水，毕竟不是真实山水，在内为真，在外为假，故而修真第二步，是要以假乱真，即明析山水之结构，形象皆备，灵性具足，可借内外之投影，气机之交互，相互影响干涉，以心中山水来干涉改造真实之山水，达到以假乱真的目的。这一步又可以称为地心法天。

　　  假虽然可以乱真，但是毕竟不是真实，因此真中有假，假中有真，真假混淆，第三步就是要去伪存真，宛如真火炼金，去除杂质，拾得真金。金性真实，有不朽性，是道之真种，因此这一步以可称为以天心法道。

　　  求得真实就如登高望远，山水全貌，一览无余，无所谓真假，无所谓虚幻，心中山水是真，真实山水也是真，是为弄假成真。到此道心复返自然，已经是修行的极致。

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