形地貌与后世大不相同，绵绵延延，不是无尽的草原，就是荒山僻岭，人烟稀少，与后世到了荒凉的大漠没多少区别，心里的感受还是大不相同的。

　　再往前去，就是斜谷，翻过连绵五十多里的高崖峻谷，过璜水，黑水，麝香河，又走了五六天，终于进入了契丹都城上京。

　　杨浩到了这里开始有些焦虑起来，一方面是因为很快就要见到冬儿，心中难免急切，另一方面，迄今为止，他还没有和冬儿取得联系，如果径上金殿见到冬儿，冬儿不知道杨浩就是丁浩，乍然见到了他，难免会露出马脚。

　　虽说这并不是什么见不得人的身份，也不致因此引来什么杀身之祸，但是一旦让萧后知晓他们之间的身份，如果她肯放人也罢了，否则自己打算偷人的计划势必就难以施行，冬儿只要行踪一失，那时自己就首当其冲成为怀疑目标了，还如何带她离开？

　　可是他焦灼也没有用，这一路上被契丹人护在中间，一举一动都在他们的监视之中，如果突然派出一个人单独离开去找玉落，必会引起他们怀疑，再者玉落到底有没有见到冬儿，他现在也没有把握。

　　到了上京附近，人烟渐渐稠密，市镇显得繁华起来，待进了上京城，市井更加繁庶。到处都是房舍，却也不乏帐蓬，这里的建筑集中了契丹人的本来特色和定居之后的中原特色，显得异国风味十足。

　　这里也有坊市，一如中原汴梁，人口稠密，商贾云集，契丹武士、汉服的士子行于街头，相扑的、杂耍的在勾栏中卖力地表演着吸引客人，化缘的和尚、尼姑、道士也穿梭在行人中间。

　　自契丹立国之初，他们就有铸钱，只不过以布为货币以物易物仍是坊市间交易的主流，这一点与此时的宋人常以丝绸代替货币来交易大体相同，都是为了弥补货币流通量的不足，而且丝绸和布匹的保值效果，比起货币来更加明显一些。

　　还好，进了上京城，鸿胪寺、礼宾院赶来接迎，宋国来使们才发现契丹人的官制、礼仪与中原大体相同，并非毫不知礼的野蛮人。

　　他们并没有马上把杨浩带入皇宫，而是先到礼宾院，更令杨浩等中原使节感到惊讶的是，礼宾院前竟还有契丹皇帝所派的使者持束帛“迎劳”，和中原一般无二。

　　当下住进礼宾院，契丹通事舍人与杨浩笑吟吟地对坐了，说道：“贵使远来，一路辛苦，今日且休息一天，明日本官会来接迎贵使入宫。我皇偶染小恙，病体不适，会由皇后娘娘接见贵使。”

　　这位契丹通事舍人是个汉人，姓墨，名水痕。由于契丹人崇尚汉文化，上流人物都以通晓汉语为荣，他这母语自然没有搁下，所以虽然自他爷爷辈上就已定居上京，但是汉语仍是字正腔圆。

　　杨浩见没有马上入宫

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