“蜂窠”男娼的事在汴梁城传开，成了一件赛前最有趣的花絮。但凡正经人家，尤其是官吏士子们，对男子雌伏、以躯体侍人的事都是深感厌恶的，杨浩此举大获人心，不过他的“辣手摧花”之举，在惹得人们茶余饭后谈起此事大笑之余，却也更加坐实了他的莽撞直朴。

　　花魁大赛如期举行了，东京汴梁城的幽坊小巷、燕馆歌楼后来最盛时达到三千家左右，而现在只有一千家上下，可是就这一千家参赛的院子，每家哪怕只出两个姑娘，那就是两千多个姑娘，再加上她们的贴身丫环、伴舞的舞伎，那得多少女人？这些女人哪一个不是百里挑一、容貌俊美？她们一个个打扮得艳光四射，汇集于“千金一笑楼”中，又是怎样的效果？

　　光是为这两千多个红姑娘赶来捧场的相熟恩宫，就有数万人，更别说闻声而来看热闹的寻访客了，整个杀猪巷顿时人满为患，最后不得不在四下派人把守，收十文钱方可购得一票入场，这才控制了楼中人数。经过这一炒作，“千金一笑楼”的名声一时炽手可热。

　　大赛的评委有两种人，一种是在朝的官员、在野的名士，一种是汴梁城各个行业实力雄厚的大商贾。杨浩请官员、名士做评委，主要是为了扩大影响，将来“千金一笑楼”的主要经营对象就是他们这种人，通过他们的参予，立刻可以让“一笑楼”在所有官吏、士子心中留下一个深刻的印象。同时，他们今天赶来捧场当评委，就是一种姿态，以后不管官府的税吏、还是巷弄间的泼皮，都会晓得这个一笑楼大有背景，少了许多刁难。

　　另一种人是汴梁城各个行业中实力极雄厚的大商贾，请他们来，主要就是为了拉赞助了。他们有钱，但是缺少地位和名气，现在让他们和平日见了要下跪相迎的官员们同席而坐，极大地满足了他们的虚荣心，这钱掏得也就痛快了。当然，在商言商，他们还要借赛事打打广告。

　　唐末五代时候起，商家已经有了比较强的广告意识，只是他们除了树起旗幡，在自己的商品上打上自己的独家标识，却缺乏更广泛的广告渠道，杨浩给他们提供了这个机会，他们自然要善加利用，一时间“千金一笑楼”楼内楼外广告满天飞，那种热闹景象前所未见，简直成了开封一景。

　　这次选花魁，杨浩效仿朝廷科举制度，开三科三榜。第一榜为花榜，以色取胜，从形体、容貌、气质等方面进行评选。第二榜为武榜，比琴棋书画、诗词歌赋、舞蹈乐器，凭才艺录榜。第三榜是叶榜，取红花还须绿叶陪衬的喻意。评选对象为这些当家红牌的丫环侍儿。要知道但凡有些身份的当家姑娘，待人侍客，都少不得一个知情识趣、伶俐聪明的丫环，如果身边人呆头

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