择内容更丰富的东方面点，刀削面、担担面、炸酱面――可供选择的多了去了，每一种都很有特色。”秦致远真是不遗余力。
关于意大利面的起源，确实是有一个说法是马可波罗带回意大利的，然后才传播到整个欧洲。
这个说法的真实性没有必要考证，只要秦致远相信就够了。
只要是推广汉文化需要，就算是把马可波罗说成是华人也没问题。
中餐的影响力随着兰芳的国际影响力在持续扩大，这两年在欧洲上升势头很快，特别是在法国和德国，几乎所有的城市都有华人餐馆。至于科西嘉，这简直成了东方美食的集中营，烤鸭、海鲜、川菜、粤菜什么的应有尽有，而且还不是为了适应西方人口味的那种改良之后的中餐，而是原汁原味的美食，这真是令所有品尝过的人欲罢不能。
“我找你来可不是为了吃面的。”皮埃尔笑语嫣嫣，现在也没有多少翻白眼、撇嘴的幼稚动作，微笑成熟的很。
看来地位对于人的影响力确实很大。
秦致远也微笑，露出八颗牙那种，比皮埃尔的微笑更具有感染力。
秦致远的微笑可是对着镜子练过的，当初上学的时候，对于表情的控制可是秦致远的一项重要课程，如果连自己的表情都无法控制，那也无法成为一名好特工。
“我需要更多的支持，亚历山大已经确定不会参加明年的大选，我想到了该我成为‘救世主’的时候了。”皮埃尔有点大言不惭。
“救世主”这个词的确是有点出格，不过对于法国人来说，这是法国人的普遍期盼，每次国家或民族面临危机，法国人就会期盼一个传奇式人物，“秉受天命”引领法国走出困境、谱写民族历史的新篇章。
没错，虽然法兰西很早就开始了民主共和国模式，但法国人却总是把类似圣经中的传奇人物当作民族英雄。“救世主”的职责是承担人民的痛苦和苦难，就像出埃及记中的摩西，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及前往一块富饶的应许之地。
“救世”的动力通常来源于精神、宗教，荒诞……甚至是一个梦。
虽然这与法兰西的思想基础：比如笛卡尔的“理性主义”哲学、伏尔泰的启蒙思想，或者法国大革命的遗产等等都背道而驰，但这就是法国的现实。
一个非常矛盾但又能兼容并包的民族。
“是不是快了点？”秦致远有点担心。
按照秦致远上一次和皮埃尔的计划，皮埃尔要到30年才会参与总统竞选，到时候皮埃尔已经有足够的声望，也已经累积了足够了人脉，又已经有了出色的政绩，更进一步几乎是水到渠成。
“不，不算快，洛克菲勒准备加大对法兰西的投资，所以接下来法兰西会有一波红利，这个桃子我可不想让亚历山大・米勒兰或
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