2)第六十一章、炼字第一课,何为子?_儒门天下
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  笔一划,从头到尾,一个字不漏,将这首诗完整的写出来,才能形成战诗词。”

  “而到了夫子境,将一句浓缩为一字,或将整首诗,浓缩为一字,仅仅一字,整首诗的力量便直接唤出,省了临战写字的时间,同时也提升了其威力。”

  “而到了学士境,则开始炼字。”

  “这里说的炼字,不是你们理解的那种理解文意,并注入精气神,产生文气的炼字,这里是真正的炼,将文字当文宝一样来炼。”

  “因为学士境,可以使用文宝!”

  “亦可将文字炼化,形成‘宝文’,收入文海,将文字当文宝一样日日蕴养,你们那日,应该都上了城头,见过院首大人几人,使用文字对敌,一张口,便飞出不同特性,不同颜色的文字。”

  “那,就是它们炼化出的文字,平时收于文海中,一到战时,可将武器放出来,攻敌杀敌。”

  “当然,越往后的境界,儒道越神奇,不过我也只是一个小小的夫子,对学士境尚知一二,但对书君以上,就不太了解了,要靠你们日后,自己去摸索,自己去探索。我期冀,有朝一日,我们之中,能出一位学士,甚至能出一位书君!”

  “嘶!”

  众人听了老夫子的话,不由苦笑。

  这里大多数人,只是儒生,有几个,甚至儒生都不是,连文气都没诞生。

  老夫子却让他们成为学士,甚至成为书君。

  这里绝大部份人都不敢这样想。

  当然,也有骄傲的,认为自己早晚能成为这样的人,只是到底能不能成,不能全靠你想,还得看你的天赋,能力,机缘。

  “好了,该讲的我都讲了,接下来,我们进行晨间的炼字。”

  “这里有一篇《论语》学而篇,我不管你们在家里,是用什么文章来炼字,但是在讲堂上,我们都从《论语》学而篇开始,已经觉醒文气的,今天便从这《论语》学而篇的开头开始炼起,而还没有掌握文气的,我则开始教你们,如何领悟文字的道理,如何注入自己的精气神,掌握书写的办法,尝试感悟文气的存在。”

  “开始吧!”

  于是,丁科一班的学子们,只能摊开纸张,开始磨墨。

  一边磨,一边默背《论语》学而篇的内容,当然,有些人肯定记不住,比如顾谨言,幸好老夫子已经将其内容钉在了讲堂正中,一眼望去,便可清晰看见上面的内容。

  “子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  “有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

  “子曰:巧言令色,鲜矣仁!”

  ……

  一个一个字,跳过心头,如涓涓流水,顾谨言默记片刻,将其背下,竟觉满口生香。

  他端正身姿,铺上白纸,开始磨墨。

  而要学握的第一个字,毫无疑问,就是“子!”

  何为子?

  其实这个问题很早之前顾谨言就想知道了,什么是子?

  为什么上古先贤,都叫子。

  可是他虽然好奇,却从来不曾主动去查询过,因为这些知识好像没什么大用,所以他从来也不主动去查找,因为心里想的是,我干嘛要知道他为什么叫子?

  他叫老,他叫少,他叫什么都行……反正都只是历史书上的一个称呼。

  孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子……

  可现在,他想要掌握这个字,便必须知道,何为子?

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