摆在了天子启的面前。
而天子启先前的担忧，也随着刘胜一句句自述，逐渐消散于天地之间。
“对于父皇的担忧，儿臣也感同身受。”
“——儒家，自祖师孔丘以来，便一直以地主豪强为‘民’；”
“按照儒家的倡导，官府并不应该干涉地方事务，而是应该将治理地方的权利，都交给地方的‘良绅’，也就是地方豪强手中。”
“这样的倡导，导致儒家自祖师孔丘以来，便始终不曾得到任何一位君主的器重。”
“就连孔丘自己，都是于天下各国奔波半生；”
“虽美其名曰：周游列国，但实际上，其实就是到处求官，却始终没有得到认可、重用。”
简单做出开场白，以‘儒家从不曾被重用’，来隐晦表达出‘我也不会重用儒家’的意图，刘胜便稍一止话头；
借着换气的功夫，偷偷打量一下天子启的神情变化，才又继续道：“儒家‘放权于地方’的提倡，其实就是要将君主的权利，交给地方的豪强地主；”
“但我汉家，自太祖高皇帝鼎立国祚以来，便一直视地方豪强为眼中钉、肉中刺。”
“——自太祖高皇帝沿用至今的陵邑之制，是为了将地方二千石不能治的豪强，借‘为天子守灵’的名义强行迁入关中，以天子之威进行镇压。”
“而男子到了始傅的年纪，便要分门别户的规定，也同样是为了肢解地方豪强、大宗族，以避免豪强地主尾大不掉，与民争利。”
“就更不用提强本弱末的国策，始终都是我汉家朝堂，以及历代先皇为之努力的目标。”
“此间种种，都足以表明：儒家的提倡，与我汉家的国策，是背道而行的。”
“正所谓：道不同，不相为谋。”
“而我汉家和孔丘之说，便是毋庸置疑的‘道不同’······”
面带自信的摆明自己对儒家的态度，却见天子启仍不为所动，刘胜便又开始细数起了儒家的‘罪证’。
什么试图恢复周礼、周制——尤其是井田制之类的‘原罪’，都被刘胜全方位无死角的剖析下，悉数摆在了天子启的面前。
连这些原则性的错误都提到了，刘胜自然也不会遗忘其余几件‘小事’。
什么，焚书坑儒啊
高阳酒徒啊
在项羽乌江自刎之后，给项羽披麻戴孝啊
在太祖刘邦派人前往鲁地，向鲁地的儒生请教周礼，以制定汉室的礼法制度，却被鲁地的儒生怠慢之类，都被刘胜无一漏忘的提及。
但天子启最终给出的反应，却是让刘胜错愕之余，当即停止对儒家的批判，转而开始考虑起自己。
——天子启关注的点，实在有些出乎刘胜的预料······
“儒家是个什么德性，用不着你这混账告诉朕！”
“朕只问你一句：方才，为什么要当着卫绾、郅都的面，提起‘
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